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Alte Weise haben möglicherweise den Schlüssel zur Rettung der Republik

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Während die Öffentlichkeit mit dem bedrückenden Gefühl eines drohenden wirtschaftlichen und politischen Zusammenbruchs kämpft, glauben drei Viertel der Amerikaner, dass ihr Land auf dem falschen Weg ist. Um die Sache noch schlimmer zu machen, spiegelt eine neu veröffentlichte Gallup-Umfrage die wachsende Angst vor einem entsprechenden Zusammenbruch der nationalen Moral wider.

Laut der Umfrage von Ende Mai bewerten 50 Prozent der Amerikaner den „Gesamtzustand der moralischen Werte“ in den Vereinigten Staaten als „schlecht“, ein Allzeithoch, wobei 78 Prozent erwarten, dass sich die Situation in den kommenden Jahren noch weiter verschlechtern wird. Nur 12 Prozent sehen den moralischen Zustand der Gewerkschaft als positiv an, während diejenigen, die die niedrigste Charakterisierung („arm“) wählen, die wenigen Einsamen, die unsere Situation als „ausgezeichnet“ einschätzen, in einem Verhältnis von 50 zu 1 übertreffen.

In Anbetracht all der anderen Herausforderungen, mit denen die Republik an diesem schmerzhaften, polarisierten Punkt konfrontiert ist, stehen wir sicherlich vor dringenderen Problemen als negativen Bewertungen der moralischen Gesundheit der Gesellschaft. Aber jede Verbesserung des wahrgenommenen Zustands der nationalen Werte wird dazu beitragen, eine Vielzahl anderer Schwierigkeiten zu heilen und die vorherrschende Stimmung von Düsternis und Groll aufzulösen oder zumindest zu verwässern.

In diesem Zusammenhang sollten wir zeitlose Weisheit aus einer alten Quelle anwenden, um die zerstörerischen Auswirkungen unserer sich vertiefenden Spaltungen zu verringern.

Die Kuppel des Kapitols
Ein Blick auf die Kuppel des Kapitols am 21. Juni 2022 in Washington, DC.
Anna Moneymaker/Getty Images

„Beurteile Menschen positiv und gib anderen im Zweifel Recht“, fordert ein berühmtes talmudisches Diktum (Ethik der Väter, 1:6), das vor etwa 1.800 Jahren aus dem mündlichen Gesetz abgeleitet wurde. Die jüdische Tradition verlangt niemals, dass Gläubige es gänzlich vermeiden müssen, andere – oder sich selbst – zu beurteilen. Die Bewertung der Ideen, Mitarbeiter und Verhaltensweisen, denen wir in unserem Leben begegnen, ist nicht nur unvermeidlich, sondern kann auch ein gesundes und konstruktives Mittel zum Wachstum sein. Wenn wir die Welt um uns herum mit Anmut, Großzügigkeit und Dankbarkeit betrachten, werden wir nicht nur die Beziehungen zwischen den Menschen um uns herum verbessern, sondern auch die Verbindung zwischen der Menschheit und Gott stärken. „Wenn du andere positiv beurteilst, so wirst du positiv beurteilt werden“ (Schabbat 127b) heißt es in einer anderen oft zitierten Passage in hebräischen Schriften.

Leider scheint unser politischer Diskurs im Moment genau die entgegengesetzte Neigung zu veranschaulichen, bei der alle Seiten und alle Fraktionen instinktiv das Schlimmste voneinander annehmen.

Denken Sie an die heftige Debatte über die Regulierung von Schusswaffen: Liberale werfen Konservativen waffenbesessenen Fanatismus vor, der dazu führt, dass sie ihre Waffen mehr schätzen als die Sicherheit ihrer Kinder; Konservative befürchten, dass die Linke versucht, gesetzestreue, patriotische Bürger zu entwaffnen, damit sie die böswillige, exklusive Macht der Regierung vergrößern können.

Auch in der Abtreibungsfrage sehen die streitenden Parteien ihre Gegner nicht nur als fehlgeleitet und falsch an, sondern als geradezu böse: Pro-Choice-Befürworter bestehen darauf, dass Pro-Lifer ein krankhaftes Bedürfnis verspüren, die privaten Entscheidungen und die körperliche Autonomie von Amerikas Frauen zu kontrollieren, Aufrufen von Bildern aus Die Geschichte der Magd; Konservative werfen Abtreibungsverteidigern eine Blutlust auf Nazi-Niveau im Ausmaß des Holocaust vor, bei der Millionen unschuldiger Säuglinge der Sache geopfert wurden, um traditionelle Familien zu untergraben.

Auch bei brisanten, polarisierenden Themen wie diesen gilt das Prinzip Dan L’Kaf Zechus – mit dem Vorteil des Zweifels zu urteilen – bedeutet nicht, dass Sie Ihre Überzeugungen aufgeben oder sich dazu zwingen, Argumente zu respektieren, die Sie anstößig und empörend finden. Der hier angebrachte „Zweifel“ bezieht sich nicht auf Ihre eigene Meinung, sondern auf die Absichten derer, die anderer Meinung sind. Die Annahme einer aufrichtigen und seriösen Grundlage für diese Meinungsverschiedenheit macht es einfacher, nicht schwerer, sich in der Debatte durchzusetzen und gelegentlich sogar Ihren Gegner vom Wert Ihres Standpunkts zu überzeugen.

Abraham Lincoln hat vielleicht nie als rabbinischer Weiser gezählt, kam aber dennoch zu Schlussfolgerungen, die den traditionellen jüdischen Ansatz widerspiegelten. „Wenn Sie einen Mann für Ihre Sache gewinnen wollen, überzeugen Sie ihn zuerst davon, dass Sie sein aufrichtiger Freund sind“, erklärte er 1842, als er 33 Jahre alt war, in seiner bemerkenswerten Rede vor der Temperance Society. was, sagen Sie, was er will, der große Weg zu seiner Vernunft ist, und auf dem Sie, wenn Sie es einmal gewonnen haben, nur wenig Mühe haben werden, sein Urteil von der Gerechtigkeit Ihrer Sache zu überzeugen, wenn diese Sache wirklich eine gerechte ist im Gegenteil, nehmen Sie an, ihm sein Urteil zu diktieren oder seine Taten zu befehlen oder ihn als einen zu kennzeichnen, der gemieden und verachtet werden sollte, und er wird sich in sich selbst zurückziehen, alle Zugänge zu seinem Kopf und seinem Herzen verschließen, und zwar durch Ihre Sache Sei die nackte Wahrheit selbst … du wirst ihn nicht mehr durchbohren können, als den harten Panzer einer Schildkröte mit einem Roggenstroh zu durchdringen.

Nicht jeder Politiker kann ein Lincoln sein, weder charakterlich noch rhetorisch, aber sicherlich könnten die heutigen Amtsträger alle etwas Besseres tun als die schmutzigen, anklagenden Angriffe und die überparteiliche Demagogie, die derzeit den nationalen Diskurs vergiften. Eine andere kürzlich durchgeführte Umfrage (von Tulchin Research für das Southern Poverty Law Center Ende April) zeigte, dass 63 Prozent der Republikaner die Demokraten als „eine Bedrohung für das Land“ bezeichneten, während 67 Prozent der Demokraten dasselbe über die Mitglieder der GOP glaubten. Fast ein Viertel beider Parteien sagte, sie „billigen die Ermordung eines Politikers, der unserem Land oder der Demokratie schadet“.

In diesem Klima wurzeln und gedeihen Verschwörungstheorien aller Art, und dabei ähneln die negativen Annahmen über Gegner immer mehr bösen Abstraktionen und werden immer dunkler.

Wir alle gewinnen, wenn wir unsere Nachbarn wo immer möglich positiver sehen und die großzügigste verfügbare Erklärung dafür finden, warum ihre politische Loyalität von unserer eigenen abweicht. Dieser ehrenwerte, alte Ansatz, der inmitten unserer gegenwärtigen Kontroversen und Verwirrungen auf den neuesten Stand gebracht wurde, könnte wieder zum allgemeinen Nutzen führen, und es besteht kein Zweifel.

Michael Medved moderiert eine tägliche Radio-Talkshow und ist zuletzt Autor von Gottes Hand auf Amerika: Göttliche Vorsehung in der Neuzeit. Folge ihm auf Twitter: @MedvedSHOW.

Die in diesem Artikel geäußerten Ansichten sind die eigenen des Autors.

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Oliver Barker

Est né à Bristol et a grandi à Southampton. Il est titulaire d'un baccalauréat en comptabilité et économie et d'une maîtrise en finance et économie de l'Université de Southampton. Il a 34 ans et vit à Midanbury, Southampton.

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